Osmanlı’nın Son Döneminde Batum’da İlmî Çevre: Medreseler ve Ulemâ


Creative Commons License

EKER O., gümüş n.

Trabzon ilahiyat dergisi, cilt.13, sa.1, ss.269-293, 2026 (TRDizin)

  • Yayın Türü: Makale / Tam Makale
  • Cilt numarası: 13 Sayı: 1
  • Basım Tarihi: 2026
  • Doi Numarası: 10.33718/tid.1879667
  • Dergi Adı: Trabzon ilahiyat dergisi
  • Derginin Tarandığı İndeksler: Arab World Research Source, Central & Eastern European Academic Source (CEEAS), Directory of Open Access Journals, TR DİZİN (ULAKBİM), Academic Search Ultimate (EBSCO)
  • Sayfa Sayıları: ss.269-293
  • Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu
  • Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi Adresli: Evet

Özet

Fatih Sultan Mehmed’in (öl. 886/1481) 1461 yılında Trabzon’u fethetmesinin ardından Batum ve çevresi Osmanlı hâkimiyet alanına dâhil olmuş, XV. yüzyılın sonlarına doğru Osmanlı idaresi bölgede giderek güçlenmiştir. Bu süreçte Batum Osmanlı Devleti’nin Karadeniz’in doğu sahillerindeki idari yapılanması içerisinde stratejik bir konum elde etmiş ve zamanla sancak statüsü kazanarak yönetim merkezi hâline gelmiştir. İdari bakımdan Trabzon, Erzurum ve Çıldır vilayetlerine bağlanan Batum, XIX. yüzyılın son dönemlerinde Trabzon vilayetine tabi Lazistan Sancağı’nın merkezi olmuştur. Özellikle 1848 sonrasında hız kazanan şehirleşme süreci ve 1862 yılında Trabzon Valisi Emin Muhlis Paşa’nın öncülüğünde gerçekleştirilen imar ve altyapı faaliyetleri, Batum’da modern bir kentsel dokunun oluşmasına katkı sağlamıştır. Osmanlı yönetimi Batum ve çevresinde siyasi ve idari otoritesini tesis etmenin yanı sıra bölgedeki ilmî ve dinî hayatı da güçlendirmiştir. Bu çerçevede Osmanlı eğitim sisteminin temel kurumlarından biri olan medreselerin, Batum ve çevresinde faaliyet göstererek Osmanlı Devleti’nin doğu sınırlarındaki ilmî ve kültürel varlığını sürdürdüğü anlaşılmaktadır. Nitel araştırma yöntemiyle tasarlanan bu çalışmanın temel amacı; arşiv belgeleri üzerinde uygulanan doküman analizi tekniğiyle Batum ve çevresindeki medreselerde görev yapan müderris kadrolarını, ulema sınıfına mensup şahsiyetleri ve uygulanan eğitim müfredatını incelemektir. Çalışmanın temel problemi, Batum’daki medreselerin literatürde müstakil bir çalışma çerçevesinde ele alınmamış olmasıdır. Bu doğrultuda çalışma bölgedeki ilmî hayatı analiz etmektedir. Arşiv belgeleri Batum’daki ilmî faaliyetlerin büyük ölçüde cami merkezli yapılar etrafında örgütlendiğini ve bu eğitim ağının şehir merkeziyle sınırlı kalmayarak kaza ve köylere yayıldığını ortaya koymaktadır. Medreselerde okutulan derslerin Osmanlı eğitim geleneğiyle uyumlu olduğu, müderrislerin önemli bir kısmının İstanbul medreselerinde tahsil görmüş ilmiye mensuplarından oluştuğu ve ilmî birikimlerini merkezden taşraya taşıdıkları tespit edilmiştir. Batum merkezindeki medreseler Osmanlı ilmî mirasının bölgedeki sürekliliğini yansıtmış ve XX. yüzyılın ilk çeyreğine kadar faaliyetlerini sürdürmüştür. Elde edilen bulgular Batum’un Osmanlı taşra eğitim sistemi içerisinde bir ilmî merkez olduğunu ve medreselerin bölgenin toplumsal yapısında rol oynadığını göstermektedir.
Following the conquest of Trabzon by Sultan Meḥmed II in 1461, Batumi and its environs were incorporated into the Ottoman domain, and by the late fifteenth century, Ottoman administrative authority in the region had been consolidated. During this period, Batumi acquired strategic importance along the eastern Black Sea coast, gradually attaining the status of a sanjaq and emerging as an administrative hub. It was attached to the provinces of Trabzon, Erzurum, and Çıldır, and in the late nineteenth century, it became the center of the Lazistan Sanjaq within the Province of Trabzon. Urbanization accelerated after 1848, while reconstruction and infrastructure projects initiated in 1862 under Governor Emin Muḥlis Pasha contributed significantly to the development of a modern urban fabric. In parallel with administrative consolidation, the Ottoman state strengthened the region’s scholarly and religious life. Madrasas, as core institutions of the Ottoman educational system, operated in Batumi and its surroundings, ensuring continuity of scholarly traditions. Designed with a qualitative research methodology, the primary objective of this study is to examine the mudarris cadres, figures belonging to the ulema class, and the educational curricula implemented in Batumi and its environs through document analysis applied to archival records. Addressing the lack of a comprehensive analysis of Batumi’s madrasas in the existing literature, this research evaluates the region’s educational structure. Archival evidence indicates that scholarly activities were organized around mosque-centered institutions and extended to districts and villages. The findings demonstrate that madrasa curricula were consistent with the broader Ottoman tradition and that many mudarrises, as members of the ʿilmiyye trained in Istanbul, facilitated the transmission of knowledge from the imperial center to the provinces. Ultimately, Batumi functioned as a scholarly center within the Ottoman provincial education system until the early twentieth century.