Makalede, yirminci yüzyılda Mısırın ve İslamdünyasının seçkin âlimlerinden kabul edilenMuhammed Ebû Zehrenin (1316-1394/1898-1974)1951 yılında başlayıp vefat ettiği ana kadar kalemealdığı ve Kuranın 30 cüzünden 19 cüzünü oluşturanZehretüt-Tefâsîr isimli tefsirini metodolojik açıdaninceledik.Söz konusu eserde müellifin, rivayete ağırlık vermekleberaber dirayeti de ihmal etmediğini tespit ettik.Kuranın Kuranla ve sünnetle tefsirine öncelikvermekle birlikte, ayetlerdeki belagata dair inceliklereyer verdiğini; lügat, sarf ve nahiv konularına işaretettiğini, kıraat noktasında da bolca örnekler verdiğinibelirledik. Fıkhî ve kelâmî konuları kendine hasüslupla ele alan müfessirin, İslâm dünyasında muteberkabul edilen tefsirlerden de nakiller yaparak birçokgörüşü bu eserinde bir arada sunduğunu gördük.
In this article, we examinedthe methodological pointof Zahrat al-Tafaseer thatbelongs to Muhammad AbuZahra (1316-1394 / 1898-1974) who is consideredone of prominent scholarsof Egypt and the worldof Islam in the twentiethcentury. He wrote thiscommentary from 1951onwards until he died. Itconsists of 19 juz out of 30juz of the Qur an.We found that although theauthor gave weight to thenarration, did not ignorethe wisdom completelyat his mentioned work.Although the writer gavepriority to comment on theQur an with the Qur an andthe Sunnah of the Prophet,we determined that heincluded the fneness aboutthe eloquence of the verseand vocabulary, pointedout the Sarf and Nahwissues, and he gave plentyof examples regarding thediferent recitations. Tecommentator addressedjuridical and theologicalissues with unique style, andhe gathered many opinionsof valid commentators ofthe Islamic world in hisbook as well.
